دانلود تحقیق با موضوع تربت کربلا از منظر فقها،
در قالب word و در 16 صفحه، قابل ویرایش.

بخشی از متن تحقیق:
افزون
بر آثار وجودي و برکات انقلاب امام حسين (ع) درهر چه منتسب به ايشان است
آثار و ثمراتزيادي نهفته شده از جمله در تربت آن حضرت که در اينجا از
ديدگاه فقها به آن مي پردازيم .
فقيهان بزرگ شيعه همواره در کتب فتواي و استدلالي خويش مطالبي را در باره تربت امام حسين (ع) مورد توجه قرار داده اند .
1
– حرمت اهانت : تربت سيد الشهدا در ميان تمامي خاکها از امتياز و برتري
برخوردار است زيرا با خون خدا (ثار ا…) آميخته و عجين شده است . از اين
رو جاي شگفتي نيست که خداوند ارزش و عظمتي زياد بدان بدهد تا آنجا که شفاي
درد دردمندان محل سجود عاشقان و عارفان موجب در امان ماندن جان مسافران سبب
آمرزش مردگان و برکت زندگي نوزادان قرار گيرد .
از اين رو بديهي است که منظر فقه اهانت به آن حرام و هر کاري که از ان بي احترامي انتزاع شود جايز نيست .
روايات
در اين باره بسيار است در کتاب شريف جامع احاديث الشيعه با بي را با نام ”
حرمه التوهين بتربه قبرالحسين و ماور عقوبه من رهنها ” منعقد کرده است . و
در آن حديث طولاني را گزارش کرده مبني بر اين که شخصي به جهت بي احترامي
به تربت سيد الشهدا گرفتار عذاب و آتش الهي شده است .
فقها نيز فتوا
برحرمت اهانت بر تربت سيد الشهدا داده اند فقيهاني که بر عروه حاشيه دارند
اين مسئله را پذيرفته و بر آن حاشيه زده اند .
2 – استجاب برداشتن کام نوزادان :
روايات
فراواني ار ائمه (عليهم السلام ) گزارش شده مبني بر اين که کام نوزادان را
درابتداي تولد با تربت سيد الشهدا تبرک کنيد از جمله ” عن الحسين بن ابي
العلاء قال سمعت ابا عبدالله (ع) يقول : حنکوا اولادکم بتربته الحسين فانها
امان – حسين پسر ابي علا مي گويد شنيدم امام صادق (ع) مي فرمود : کام
فرزندانتان را با تربت سيد الشهدا برداريد زيرا تربت آن حضرت سبب درامان
بودن است ”
صاحب وسائل الشيعه نيز بابي را تحت عنوان ” استجاب الستشفاء
بتربه الحسين (ع) … و تحنيک الولاد … ” گشود و درآن چهار روايت آورده
است …